정교회 주교관은 동로마 멸망 후에 생겨났습니다.
그전까지 모든 주교들은 주교관을 쓰지 않았습니다, 오히려 "아 우리는 저기 라틴 이교도 놈들처럼 권위를 주장하지 않는다고ㅋ"라고 자부심(?)까지 뿜뿜 내뿜기도 했죠.
다만 알렉산드리아 총대주교는 "교황"이었기 때문에 주교관 비슷하게 왕관 비스름한 모자를 쓰긴 했었습니다.
학자들의 가설입니다만, 동로마의 멸망 이후가 돼서야 비로소 우리가 아는 정교회 복식이 나왔고 그전까지는 주교와 사제의 복식이 비슷했다고 하는데 돌연 주교들의 복식이 바뀐 것은 어쩌면 로마의 적통이 오스만이 아닌 정교회라고 무언의 항의를 하기 위함이 아니었을까 싶습니다.
그전까지 모든 주교들은 주교관을 쓰지 않았습니다, 오히려 "아 우리는 저기 라틴 이교도 놈들처럼 권위를 주장하지 않는다고ㅋ"라고 자부심(?)까지 뿜뿜 내뿜기도 했죠.
다만 알렉산드리아 총대주교는 "교황"이었기 때문에 주교관 비슷하게 왕관 비스름한 모자를 쓰긴 했었습니다.
학자들의 가설입니다만, 동로마의 멸망 이후가 돼서야 비로소 우리가 아는 정교회 복식이 나왔고 그전까지는 주교와 사제의 복식이 비슷했다고 하는데 돌연 주교들의 복식이 바뀐 것은 어쩌면 로마의 적통이 오스만이 아닌 정교회라고 무언의 항의를 하기 위함이 아니었을까 싶습니다.
이 사진은 에페소의 대주교셨으며 알렉산드리아 총대주교가 피렌체 공의회 당시 총대주교구 대표자로 보냈던 성 마르코스 대주교의 이콘입니다. 뭔가 오늘날 정교회의 주교 모습보다는 오늘날 정교회의 수도사제에 더 가까워 보입니다. 다만 주교의 상징인 오모포리온(주교견대)는 차고 있는 것을 볼 수 있습니다.
현 안티오키아 총대주교이신 요한 10세 성하와 주교, 수도사제, 사제들의 성찬예배 집전 모습입니다. 제가 위에서 언급했듯이 오히려 수도사제의 복식이 예전의 주교와 같고 현 주교의 복식은 오히려 사코스와 왕관과 같은 주교관을 보면 동로마 복식을 그대로 가져온 느낌도 듭니다.